佛经上了教科书!高中语文教材出现多篇佛经内容

你还记得小学课本中“九色鹿”的故事吗?九色鹿代表了美丽、善良和正义,出自敦煌壁画《鹿王本生图》。如今,人教版高中语文教材中,也出现了不少佛教相关的内容,究竟有哪些被选中?它们都源自于哪里?你觉得还有什么值得入选?一起来看:

选修课本

佛经上了教科书!高中语文教材出现多篇佛经内容

佛经上了教科书!高中语文教材出现多篇佛经内容

目前还只是实验教科书,且是选修内容。但毕竟也是一个好的开端。收了一个单元,总共6页的篇幅,分量不大。

《百喻经》

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《百喻经》 ,全称《百句譬喻经》,是古天竺僧伽斯那撰,南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”,就是指有一百篇譬喻故事,《百喻经》全文两万余字,每篇都采用两步式,第一步是讲故事,是引子,第二步是比喻,阐述一个佛学义理。鲁迅先生曾捐资金陵刻经处,助印百喻经,为母亲祝寿。

佛理禅趣

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简述佛教历史以及佛教与中国文化的关系。六祖慧能得法的故事,已经成为中国传统文化非常重要的象征符号了,影响深远。

诗与禅

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诗与禅的结合,深深地影响了中国人的审美趣味。像王维、苏轼的诗词中,笔墨之外都带有禅意。

佛教作为中国传统文化的重要组成部分之一,已经深深地植入每一位中国人的心灵,成为中国人精神世界不可缺乏的组成部分。

仅仅从文学的角度看,许多佛经故事生动,文字优美,义理深刻,即使不信佛不学佛的人,也一定会非常喜欢的。而许多经忏文本、祖师论著、高僧书信、 禅诗偈诵等,也都是极具文学欣赏价值的作品。历代高僧,在家居士中,文人墨客很多,如弘一大师、王维、苏轼等,不胜枚举。后世文学经典也深受佛教影响。鲁迅先生并不信佛,但是作为一代文豪,他早年在绍兴师范教国文时,就在国文教材中收入不少佛经。大家风范,值得效仿。因此,以后编选语文教材,不妨可以打开心胸,兼收并蓄,丰富我们的精神食谱。

附:佛经中那些优美的句子

长夜安隐,多所饶益。——《法华经》

一切如来,身语意业,无不清净。——《药师经》

世尊,此日月轮,可令堕落,妙高山王,可使倾动,诸佛所言,无有异也。——《药师经》

破无明壳,竭烦恼河,解脱一切生老病死、忧悲苦恼。——《药师经》

凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。——《金刚经》

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汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。——《金刚经》

一切贤圣,皆以无为法而有差别。——《金刚经》

应无所住,而生其心。——《金刚经》

一切法无我、无人、无众生、无寿者。——《金刚经》

如来说诸心皆为非心,是名为心。——《金刚经》

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。——《金刚经》

若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。——《金刚经》

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如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。——《金刚经》

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》

人在爱欲之中,独生独死,独去独来,苦乐自当,无有代者。善恶变化,追逐所生,道路不同,会见无期,何不于强健时,努力修善,欲何待乎。——《无量寿经》

舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。——《心经》

舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。——《心经》

心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。——《心经》

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弟子自心常生智慧,不离自性,即是福田。——《坛经》

一真一切真,万境自如如,如如之心,即是真实。若如是见,即是无上菩提之自性也。——《坛经》

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。——《坛经》

何期自性,本自清净,何期自性,本不生灭,何期自性,本自具足,何期自性,本无动摇,何期自性,能生万法。——《坛经》

不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。——《坛经》

有情来下种,因地果还生。无情亦无种,无性亦无生。——《坛经》

迷时师度,悟了自度,度名虽一,用处不同。——《坛经》

不是风动,不是幡动,仁者心动。——《坛经》

世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。——《坛经》

一念愚即般若绝;一念智即般若生。——《坛经》

佛经上了教科书!高中语文教材出现多篇佛经内容

何名波罗蜜?此是西国语,唐言到彼岸,解义离生灭。著境生灭起,如水有波浪,即名为此岸;离境无生灭,如水常通流,即名为彼岸,故号波罗蜜。——《坛经》

若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。他非我不非,我非自有过。但自却非心,打除烦恼破。——《坛经》

佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。——《坛经》

见性是功,平等是德,念念无滞,常见本性,真实妙用,名为功德。——《坛经》

若悟无生顿法,见西方只在刹那,不悟念佛求生,路遥如何得达。——《坛经》

人我是须弥,邪心是海水,烦恼是波浪,毒害是恶龙,虚妄是鬼神,尘劳是鱼鳖,贪嗔是地狱,愚痴是畜生。——《坛经》

外离相即禅,内不乱即定,外禅内定,是为禅定。——《坛经》

自心众生无边誓愿度,自心烦恼无边誓愿断,自性法门无尽誓愿学,自性无上佛道誓愿成。——《坛经》

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敬请常念南无阿弥陀佛

一切重罪悉解脱

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